С самого начала этой статьи я уведомляю уважаемого читателя, что не делю языки на лучшие и худшие, не буду раскладывать их по полочкам превосходства одного над другим. Разговор будет идти только об удобстве пользования и распространённости.

Поскольку текст будет читаться на компьютере, то сообщу, что даже компьютерщики не сумели обойтись одним языком программирования, их как минимум три (операционных систем): Mac OS, Linux и Windows (причём, я уверен, что данный текст читается в Windows). Что же говорить о людях, они понапридумывали множество даже не языков (их точное количество никому не известно*, поскольку понятие последнего зависит от мнения учёного – лингвиста), а языковых семейств. Пользование тем или иным языком не всегда зависит от народа, его создавшего, например, шумерским продолжали писать и пользоваться столетия спустя все грамотные люди той эпохи, уже и после исчезновения данного народа, как этноса, латынью и древнегреческим мы в той или иной мере, продолжаем использовать и сегодня. Английский сложился не столько из смеси наречий трёх германских племён англов, саксов и ютов, уничтоживших, изгнавших или поработивших прежних жителей острова - бриттов, сколько многочисленных заимствований из латыни, древнегреческого, старофранцузского, могу только сказать, что 75% корней современного английского это заимствования. Язык могут привить к чужим племенам и народам, как испанский и португальский в Америке, турецкий в Малой Азии, арабский в странах ислама, от Аравии и до Марокко. Язык может возродиться, как иврит в Израиле, хотя предки евреев перестали на нём говорить и перешли на арамейский ещё за три века до Р.Х., то же можно сказать и о чешском, его возродители в молодости переписывались между собой только по - немецки. Эти примеры я привёл только чтобы показать, как сложны жизни языков, их взаимовлияние друг на друга, их гибель в процессе исторического развития.

История Латвии – не та тема, которую можно рассмотреть в рамках одной статьи. Она неоднозначна и вызывает множество споров, причём первый и главный вопрос, что считать Латвией в историческом смысле. У латышей принято считать, что Латвия – это та территория, где исторически жили преимущественно латыши и их предки – курши, латгальцы, лыивы (ливы) и другие племена, и Латвия, по их мнению, начинается с того времени, когда эти предки здесь появились. Самое интересное, что первыми жителями, чья этническая принадлежность на её нынешней территории твёрдо установлена, являются лыивы – народ угро – финской языковой группы, ныне почти полностью ассимилировавшийся среди латышей. Получается, что сами латыши тоже из «понаехавших»…только более давние, чем нынешние русские, кстати, русичи жили на этой территории со времён средневековья. Особенно заметно более древнее происхождение ливов по названию страны, её очень долго звали Ливонией, а также небезизвестной Юрмалой, до средних веков язычники - финны имели богиню Йомалу, которую их потомки «латыши» переделали по - своему.

Среди политических лилипутов Прибалтики выделяется карлик – Литва, он в отличие от своих соседей когда – то даже имел свою государственность, которую продал за чечевичную похлёбку, союз с Польским королевством*. Страсть к чечевице дорого обошлась этому небольшому народу, он потерял независимость с XVI века до начала XX.

Микроскопические по количеству народонаселения, но гордые прибалтийские народцы, которых русские скопом когда – то особо не различая, называли чухонцами, любят говорить о своей европейскости, которой всегда время мешала русская «оккупация». Умственно задвинутые на обочины культуры и истории украинские свидомые, да и наши, доморощенные российские либерасты дружно сосочувствуют потомкам чухны. Старые советские граждане, да и их нынешние потомки, иногда с ностальгией вспоминают западноевропейскую средневековую архитектуру Риги и Таллина, и тоже склонны считать эти псевдогосударства «Европой». Но вот о том, что само существование маленьких прибалтийских лимитрофов связано с политикой российских имперских властей, почти никто не знает.