Я допускаю мысль, что в современной информационной войне, развязанной против России и русского народа, эта публикация может сыграть роль атомной бомбы, поскольку внутри её находятся два буквально взрывных признания очень известных людей: латышского композитора Раймонда Паулса и иудейского раввина Михаила Финкеля. Оба нашли в себе мужество честно признать и сказать во всеуслышание, что революция 1917 года, названная историками Великой Октябрьской Социалистической революцией, и последующие за ней события несли русскому народу отнюдь не благо, как было обещано организаторами государственного переворота, а смерть и ужас. И несли миллионам русских людей смерть и ужас не кто иной, как евреи, оказавшиеся во главе революционного движения, а их верной опорой в так называемой "классовой борьбе", направленной на истребление русской аристократии, были латышские стрелки. Именно им, латышским стрелкам, комиссары-большевики еврейской национальности доверили быть главными палачами русского народа.
Эти признания двух представителей латышского и еврейского народов — Раймонда Паулса и Михаила Финкеля, возможно, не возымели бы для современной историиникакого политического значения, если бы ещё одно громкое публичное признание не прозвучало недавно от Президента России Владимира Путина. Он сказал на весь мир, что: "членами первого советского правительства являлись примерно на 80-85% евреи".
Таким образом, после столь громких признаний, сделанных публично очень известными людьми, у всех ныне живущих имеются серьёзные основания сделать ревизию НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ. Мировое сообщество просто обязано сделать эту ревизию, чтобы снять все обвинения с тех, кто был несправедливо предан забвению или оболган нечестными историками, и заклеймить проклятием и позором тех, кого нечестные политики и историки до сих называют подлинными героями революции.
Итак, я предоставляю слово О?яру Ра?ймонду Па?улсу — советскому и латвийскому композитору, дирижёру, пианисту, политическому деятелю, народному артисту СССР (1985) и почётному доктору Латвийской академии наук, который недавно был обвинёнлатышскими националистами в том, что он, дескать, "продался русским".
Раймонд Паулс — автор множества эстрадных хитов и мелодий к фильмам. Инициатор международных конкурсов молодых исполнителей популярной музыки «Юрмала» и «Новая волна». Песни Раймонда Паулса исполняли: Айя Кукуле, Лариса Долина, Виктор Лапченок, Нора Бумбиере, Ренат Ибрагимов, Ояр Гринбергс, Маргарита Вилцане, Мирдза Зивере, Жорж Сиксна, Лариса Мондрус, Имант Скрастиньш, Эдита Пьеха, Алла Пугачёва, Валерий Леонтьев, София Ротару, Наталья Фаустова, сёстры Базыкины, Роза Рымбаева, Людмила Сенчина, Лайма Вайкуле, Ольга Пирагс, Денис Островский, Николай Гнатюк, Александр Малинин, Яак Йоала, Димир Тайганов, Андрей Миронов, Интарс Бусулис, Родриго Фоминс, Татьяна Буланова, Dzhanni Stella, Валентина Легкоступова, Анне Вески, Галина Бовина и Владислав Лыньковский. Группы: «Модо», «Кредо» и «Ремикс», детский ансамбль «Кукушечка» (латыш. Dzeguz?te), ВИА: «Весёлые ребята», «Далдери», «Ариэль», «Эолика», ансамбль «Юность», Рижский эстрадный оркестр, Вокальный коллектив «Советская песня», эстрадный оркестр Латвийского радио и др.
Уже исходя из этого списка востребованности таланта маэстро можно говорить, что Раймонд Паулс — звезда мировой величины, и он, словно Солнце, "светит" всем одинаково. И видит Бог, латышские националисты напрасно обвинили великого композитора и музыканта в продажности русским! Теперь есть повод напомнить этой лашышской плесени и о знаменитых латышских стрелках и о том геноциде, который совместно с евреями они устраивали русским, украинцам, белорусам, полякам и другим народам как в годы кровавой революции 1917 года и последующей Гражданской войны 1922-1924 годов, так и в годы Второй Мировой войны, когда латышские националисты воевали на стороне гитлеровцев.
Отвечая на выдвинутые обвинения, Маэстро Паулс предложил латышским националистам вспомнить недавнюю мировую историю и ту крайне отрицательную роль, которую сыграли в ней представители латышского народа. Давайте и мы вспомним свою историю.
Раймонд Паулс: главными убийцами были латыши, а не русские
Маэстро прямо-таки огорошил местных националистов, заявив, что главными убийцами в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газетеNeatkar?g? обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и являетсяпредателем латышского народа.
"Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, — сказал маэстро. — Кто были главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки..."
И действительно, на счету латышских стрелков сотни тысяч ни в чем не повинных жертв. Они положили начало большевистской диктатуре, а затем исправно топили страну в крови. Карательные меры в исполнении латышских революционных войск всегда отличались особой жестокостью. Первая их большая «экспедиция» — на Дон, где вспыхнуло восстание «казацкой контры» во главе с генералом Калединым, — состоялась уже в конце 1917-го. После взятия Ростова латышские стрелки вместе с другими красными войсками навели в городе «революционный порядок». При этом расстреливались все мужчины и даже подростки, заподозренные в том, что они сочувствовали «офицерью».
Почти одновременно с этим, в начале января 1918 года, в Белоруссии «врагов советской власти» арестовывал и казнил без суда один из латышских полков, посланный туда для ликвидации мятежа Польского корпуса генерала Ю. Довбор-Мусницкого.
Согласно статистике, которую приводит исследователь истории «красного террора» С. Мельгунов, только по 20 губерниям Центральной России в 1918 году было зарегистрировано 245 крупных контрреволюционных выступлений, в подавлении которых использовались латышские стрелки.
А созданная в апреле 1918-го Латышская дивизия под командованием И. Вацетиса и вовсе превратилась в этакий общероссийский спецназ — её подразделения принимали участие в разгроме практически всех крупных выступлений против большевистской власти.
Потом «железную гвардию Октября» отправляли наводить порядок в Муроме, Рыбинске, Калуге, Саратове, Нижнем Новгороде... Занимались, оказывается, и «профилактикой». В 1919 году по железнодорожной ветке между Череповцом и Вологдой ежедневно курсировал карательный поезд с отрядом латышей и матросов.
«Поезд останавливался на какой-нибудь станции, — вспоминал очевидец, — и отряд по своему усмотрению или доносу начинал производить обыски, реквизиции, аресты и расстрелы...» На официальном языке это называлось «выездной сессией Особого отдела ВЧК».
Много «работенки» оказалось для латышских стрелков во время многочисленных крестьянских бунтов на Тамбовщине. Из докладной записки в Совнарком, подготовленной в конце 1919 года группой смельчаков:«Советская власть двинула на места десятки карательных отрядов... Во всех волостях шла безразборная порка крестьян. На площади города Спасска публично расстреляны 10 человек вместе со священником... Некоторые села почти уничтожены артиллерией. В Пичаевском уезде сжигали каждый десятый дом...»
Приказ тамбовской ЧК (сентябрь 1920 года): «Провести к семьям восставших беспощадный «красный террор»... Арестовывать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их...»
Счёт убитых в деревнях Тамбовщины «врагов революции» и заложников шёл на сотни и тысячи человек. А в Шацком уезде красные каратели расстреляли толпу верующих. Местные жители устроили было крестный ход, пытаясь защититься от разгулявшейся эпидемии испанки с помощью чтимой иконы Богоматери, однако чекисты, усмотрев в этой акции «контру», арестовали и священника, и икону. Когда же крестьяне — женщины, дети, старики — двинулись спасать свою святыню, их хладнокровно покосили из пулеметов.
Страшную память о себе оставили латышские стрелки в Крыму. Дивизия под командованием Яна Лациса храбро форсировала Сиваш, за что и получила «эксклюзивное» имя — 15-я Краснознаменная Сивашская.
А когда войска генерала Врангеля были выбиты из Тавриды, латыши вместе с другими красноармейскими частями и отрядами чекистов занялись «чисткой» полуострова от «всякой белогвардейской сволочи». «Крым — это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит!» — таков был их лозунг тех дней. И его воплощали в жизнь, не жалея собственных сил и чужих жизней.
Всех неблагонадежных, всех, кто не мог убедить в своем пролетарском происхождении, ожидала жестокая расправа. Людей расстреливали, топили в море, сбрасывали с обрывов. В Севастополе все деревья, все фонарные столбы в центре города были «украшены» трупами повешенных «врагов советской власти» — среди них инженеры, гимназисты, врачи...
Немудрено, что после таких «мероприятий» Крым стали называть «всероссийским кладбищем»: на полуострове было казнено более 100 тысяч человек.
Едва ли не самая громкая «усмирительная акция», в которой принимали участие отряды латышских стрелков, — подавление кронштадтского восстания. В первый же день после штурма города-крепости на льду перед его фортами расстреляли около 300 мятежных солдат и матросов. В следующие дни было убито ещё почти полторы тысячи. Общее же число казненных достигло двух с половиной тысяч.
Помнила ли советская страна своих латышских героев? Из их числа широкую известность получили немногие — кроме уже упомянутых руководителей ЧК сохранились в книгах и справочниках фамилии нескольких «красных стрелков», ставших крупными военачальниками, — Эйдеман, Берзинь, Стуцка...
Печальное будущее ожидало эту «железную гвардию Октября»: большая часть латышских карателей была уничтожена в 1937-1938 годах в ходе в "ВЕЛИКОЙ ЧИСТКИ", устроенной пришедшим к власти новым вождём — Иосифом Сталиным.
"Поэтому лучше уж помолчим об этих делах, — заключил Раймонд Паулс. — Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать её, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли", — сказал маэстро о своих соотечественниках.
Источник.
Со своей стороны, как представитель русского народа, я хочу сказать следующее: сегодня многие евреи, живущие в России,от писателя Эдуарда Радзинского и до премьер-министра России Дмитрия Медведева, совершенно безосновательно обвиняют во всех прошлых смертных грехах руководителя СССР Иосифа Сталина. Более того, по моему глубокому убеждению, они делают это со злым умыслом, чтобы скрыть имена настоящих преступников, которые в годы Гражданской войны уничтожили миллионы ни в чём не повинных людей, устроив русским, украинцам и белорусам самый настоящий ХОЛОКОСТ.
Буквально год назад, 30 октября 2012 года, премьер-министр России Дмитрий Медведев счёл своим долгом сделать на своей личной странице в Фейсбуке — самой крупной социальной сети в мире — следующее письменное заявление: «Иосиф Сталин и другие руководители Советского государства того времени заслуживают самой жёсткой оценки. Это должно остаться в анналах нашей истории, чтобы никогда этого не повторилось. Потому что война со своим народом – это тягчайшее преступление».
По этому поводу я хочу сделать своё заявление: организатором Красной Армии и "Красного террора" был вовсе не Сталин, а Лейба Давидович Бронштейн (Лев Троцкий) со сворой своих ставленников — соплеменников-евреев! Когда Сталин пришёл к власти, ему пришлось устроить ВЕЛИКУЮ ЧИСТКУ как раз для того, чтобы остановить КРАСНЫЙ ТЕРРОР. Это называлось тогда борьбой с троцкизмом. Сегодня бесчестные историки преподносят антитеррористические действия Сталина как "войну со своим народом", — изречение Д.А. Медведева. Писатель Э. Радзинский в своём стремлении очернить основателя СССР пошёл ещё дальше. В своей книге «СТАЛИН» (издательство «Вагриус», Москва, 1997), описывая юность вождя, Радзинский написал: "всё детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает сделать самое понятное — отомстить евреям!"
Вот, оказывается, войну с каким народом евреи не могут простить Сталину!
Однако, давайте окунёмся в реальную историю России.
На этой фотографии Троцкий — второй слева в светлом сюртуке. Здесь он — военачальник, а Сталина и близко не видно. Где же он? В ту пору Сталин работал в Совете Народных Комиссаров на должности народного комиссара по делам национальностей и там зарабатывал авторитет, без которого перехватить впоследствии власть из рук палачей русского народа он бы ни за что не смог.
С 1918 по 1925 годы Лев Троцкий был председателем высшего коллегиального органа управления и политического руководства Рабоче-крестьянской Красной армией (РККА) — Реввоенсовета. Его рукой и рукой его подчинённых — еврейских комиссаров — были подписаны тысячи самых разных расстрельных приказов. Вот лишь некоторые.
Из Директивы Реввоенсовета 8-й армии № 1522 от 17 марта 1919 года «о быстром и решительном уничтожении казачества»: «Все казаки должны быть поголовно уничтожены, уничтожены должны быть и все те, кто имеет какое-либо отношение к противосоветской агитации, не останавливаясь перед процентным уничтожением населения станиц, сжечь хутора и станицы… Нет жалости… Всем частям приказывается пройти огнём и мечом местность…»
Из приказа члена Реввоенсовета 8-й армии И. Э. Якира: «ни от одного из комиссаров дивизий не было получено сведений о количестве расстрелянных…, полное уничтожение которых является единственной гарантией прочности наших завоеваний… уничтожение всех… , расстрел на месте … и процентное уничтожение мужского населения…»
...
"Уральский областной Революционный комитет в феврале 1919 года издал инструкцию, согласно которой следовало: «объявить вне закона казаков, и они подлежат истреблению». Из доклада члена ВЦИК: «расстрелянных казаков сбрасывали в реку Урал». Чапаевская дивизия при продвижении от Лбищенска до станицы Скворкиной выжигала все станицы протяжением 80 верст в длину и 30-40 в ширину. По одному только приказу № 01726 и. о. командующего Кавказской Трудовой Армии А. Медведева на Тереке было истреблено население станицы Кохановской, сожжена станица Калиновская. Разграблены станицы: Ермоловская (ныне на её месте с. Алханкала), Романовская (ныне на её месте с. Заканюрт), Самашкинская (переименованная в с. Самашки), Михайловская (переименованная в с. Серноводское). Мужского население станиц из числа казаков в возрасте от 18 лет до 50 лет «погрузить в эшелоны и под конвоем отправить на Север… для тяжелых принудительных работ» – всего только из этих станиц было выселено 2917 семей (около 11 000 человек)…"
...
Из письма Ф.Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 года: «В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 тысяч казаков войска Донского и Кубанского. В городах Шахты и Каменске – более 500 тысяч казаков. Всего в плену около миллиона человек. Прошу санкции». На письме резолюция Ленина: «Расстрелять всех до одного, 30 декабря 1919 года». Источник.
На этой фотографии запечатлены главные палачи русского народа — Владимир Ленин и Лейба Троцкий в окружении еврейских комиссаров и латышских стрелков.
Ниже ещё одно вопиющее историческое свидетельство — об использовании Лениным и Троцким системы концентрационных лагерей на территории России. Эти концлагеря были гораздо бесчеловечней и ужасней, чем те, что впоследствии, в ходе Второй Мировой войны, строили гитлеровцы.
«Наиболее характерной особенностью оккупировавшего с 1917 года Россиюинтернацинального большевистского режима была рабовладельческая система концлагерей, являвшихся главным орудием большевистского террора и геноцида. Следует отметить, что первые советские лагеря возникли ещё во время Гражданской войны. Инициатором их создания был Л. Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн), который 4 августа 1918 года в телеграмме Вологодскому губвоенкому указывал: «Заключение подозрительных в концентрационные лагеря есть необходимое условие успеха» («Военно-исторический журнал», 1989, № 8, с.53). Троцкого поддержал Ленин. В адресованной председателю Пензенского губкома РКП(б) Евгении Готлибовне Бош телеграмме от 9 августа 1918 года о «беспощадном массовом терроре» он написал: «Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города» (Ленин В.И. ПСС, т. 50, с. 143-144)... Начальствовал над этими лагерями З.Г.Зангвиль-Шмерлинг. Первоначально они рассматривались как временное явление. Но уже на 8-м заседании ВЦИК в феврале 1919 года председатель ВЧК Феликс Эдмундович Дзержинский требовательно изрек: «... Я предлагаю оставить эти концентрационные лагеря для использования труда арестованных, для господ, проживающих без занятий, для тех, кто не может работать без известного принуждения, или если мы возьмём советские учреждения, то здесь должна быть применена мера такого наказания за недобросовестное отношение к делу, за нерадение, за опоздание и т.д. Этой мерой мы сможем подтянуть даже наших собственных работников". Источник.
Вот такая она ПРАВДА о революции 1917 года, о Гражданской войне и "Красном терроре", который устроили в России иудо-большевики вкупе с так называемыми "латышскими стрелками".
Чудовищные преступления, творимые в России комиссарами-большевиками еврейской национальности, производили неизгладимое впечатление даже на нацистов в гитлеровской Германии! Вот, к примеру, фрагмент речи Йозефа Геббельса на съезде национал-социалистической партии, который проходил в 1935 году.
«...Большевизм, являющийся на самом деле нападением на мир личности, делает вид, будто он является светочем разума. Там, где того требуют обстоятельства, он предстаёт волком в овечьей шкуре. Но под лживой маской, которую он то здесь, то там надевает на себя, неизменно таятся дьявольские силы по разрушению мира. Там, где у него была возможность применить на практике свои теории, он создал так называемый «рабоче-крестьянский рай» в виде гигантской пустыни нищих и голодных людей. Если мы посмотрим на его доктрины, то мы увидим вопиющее противоречие между его теорией и его практикой. В теории он страстен и грандиозен, но за его привлекательной внешностью скрывается яд. На самом деле он страшен и ужасен. Это видно из миллионов жертв, принесённых на его алтарь, – мечом, топором, голодом, верёвкой палача. Его учение обещает безграничную «власть рабочих и крестьян», бесклассовый общественный строй, охраняемый государством от эксплуатации; он проповедует такой экономический принцип, при котором «всё принадлежит всем», и что в этой связи наконец наступит мир во всём мире. Миллионы рабочих с нищенским жалованьем, которое просто нельзя себе вообразить в западной Европе; миллионы скорбящих и страждущих крестьян, у которых отобрали их землю, опустошаемую и разоряемую безумным экспериментом по парализующему коллективизму; голод, от которого ежегодно гибнут миллионы людей (и это в стране столь гигантской протяжённости, что она может служить житницей для всей Европы!); создание и оснащение армии, которая, согласно заявлениям всех ведущих большевиков, будет использоваться для осуществления мировой революции; грубое и безжалостное управление этим ведущим в пропасть государственным и партийным аппаратом горсткой террористов, состоящей по большей части из евреев, – всё это говорит совсем на другом языке, и мир не может слушать его до бесконечности, ибо это рассказ о безымянных страданиях и невообразимых лишениях, которые терпит народ с населением в сто шестьдесят миллионов человек…» (Й. Геббельс. «Большевизм без маски». Источник: http://hedrook.vho.org/goebbels/).
Когда вы узнали ТАКУЮ ИСТОРИЮ РОССИИ, скажите теперь честно, друзья, вот о чём. Репрессии Сталина, устроенные им в 1937-1938 годах против троцкистов и прочих вредителей, были для России и советского народа благом или злом? И можно ли было, приняв Россию ТАКОЙ из рук Ленина и Троцкого, обойтись без тех самых СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ?
Лично я считаю, и очень многие люди думают точно так же, что Сталин спас тогда Россию и населяющие её народы от страшного зла, которое исходило от иудеев-большевиков (официально называемых в СМИ того времени троцкистами исионистами).
Как удалось тогда будущему ОТЦУ НАРОДОВ остановить весь тот диаволизм, просто уму не постижимо! Несомненно, что огромную позитивную роль в этом беспримерном подвиге Сталина сыграл и тот факт, что он был по образованию православным священником. Иосиф Виссарионович Джугашвили, позже ставший Сталиным, закончил сначала с золотой медалью духовное училище в грузинском городе Гори в 1894 году, затем ещё пять лет он проучился в Тифлисской духовной семинарии. По моему глубокому убеждению, жертвенный подвиг Иисуса Христа, с мыслью о котором Сталин жил почти 10 лет, пока учился на священника, и подтолкнул его сыграть в истории России роль Спасителя.
Вот покаянное обращение раввина к евреям и к русскому народу.
«…Не так долго осталось до еврейского Нового года и Судного дня, когда все истинные иудеи должны покаяться в своих грехах перед Творцом и перед людьми. Это уникальное время возможностей, когда врата раскаяния широко распахнуты и на земле, и на небесах. Я давно думал об истинных причинах столь непростых русско-еврейских отношений, в истории которых переплетены взаимные укоры и упреки, взаимные обиды, войны, слезы, погромы, революции и кровь. В народной памяти ещё пылают как осквернённые безбожниками-комиссарами православные храмы, так и сгоревшие еврейские местечки в черте оседлости.
Нельзя достичь настоящей дружбы между двумя нашими народами, не пройдя сквозь очищающие воды покаяния за грехи. Мой народ, гонимый и страдавший тысячелетиями, горевший всю свою историю, как неопалимая купина, постоянно требует раскаяния и покаяния от тех народов, которые совершали преступления против него. Мы стоим, как вечный обвинитель и прокурор, изобличая немцев, украинцев, поляков, венгров, англичан, испанцев, португальцев, арабов и многих других за несправедливые изгнания, погромы, террор и дискриминацию. Однако сами мы, к сожалению, очень не любим признавать свои преступления и грехи по отношению к другим народам. Я хочу в это особенное время покаяться и попросить прощения за тех представителей моего народа, которые своими преступлениями и мерзостью замарали не только себя, но и свой народ, т.к. каждый еврей воспринимается миром не только как индивидуум, но и как посол и представитель всего своего народа.
Мне стыдно и больно за евреев-революционеров, внесших свою лепту в развал Российской Империи, виновных в многочисленных преступлениях Гражданской войны, уничтожении Православия, духовенства, аристократии и интеллигенции русского народа. Проклятые раввинами того времени безбожники и атеисты Троцкий, Свердлов, Юровский, Каменев, Зиновьев, Ягода... Эти имена — лишь верхушка айсберга. Их страшные и кровавые преступления оставили неизгладимые раны на душе и теле русского народа.
Прошёл уже почти век с той поры, но боль всё не стихает. Hе потому ли, что ещё никто не попросил прощения за эти грехи?
Годы летят, и на смену Швондерам разных мастей в кожанках и с маузером, пришли тёмные дельцы и всевозможные агенты, повторяющие ошибки своих прадедов. Они не понимают, что нельзя нести "счастье" русскому народу сквозь смуту и кровь новой революции на чужие деньги. Россия стала прибежищем и приютом для стольких народов, включая и еврейский народ, но почему-то многие либеральные журналисты не поймут, что нельзя, будучи гостем, устраивать переворот в прекрасном и гостеприимном доме, давшем тебе хлеб, крышу над головой, все мыслимые и немыслимые блага.
Мне больно и стыдно за этих людей, как прошлого, так и настоящего. Я прошу прощения у русского народа, за всё, что было и есть. Судьбы наших народов переплетены и соединены воедино. Пришло время перевернуть печальную страницу истории. Сколько евреев учёных, предпринимателей, врачей, инженеров, уехавших за рубеж, мечтают вернуться на родину, и отдать ей свой потенциал, талант и способности. Все они, разъехавшиеся по всему миру, где бы они ни жили, несут в себе частичку России. Несмотря на то, что существенная часть этих людей была несправедливо обижена.
Впереди у России — огромное будущее, и вскоре, я уверен, великая Российская империя будет воссоздана, она вернёт себе свои исконные, политые кровью земли... Над Россией встаёт солнце, и многие евреи, которые вынуждены были её покинуть, вернутся, и будут вкладывать свою лепту в eё успехи и победы. Иммиграция никогда не может принести счастья — лишь иллюзию стабильности и достатка. Осталось совсем недолго, когда мы станем очевидцами новой страницы братских русско-еврейских отношений. Искренне Ваш, Михаил Финкель, ортодоксальный раввин, доктор юридических наук".
Я сердечно благодарю Михаила Финкеля за его признание и за проявленное им мужество. Он один из немногих евреев, которые нашли в себе душевные силы покаяться за революцию 1917 года, за развал Российской Империи, за многочисленные преступления еврейских-комиссаров и еврейских военачальников в годы Гражданской войны, за уничтожение ими аристократии и интеллигенции русского народа.
Но, как быть с остальными, которые не только не хотят раскаиваться за вопиющие преступления, совершённые их предками в ХХ веке, но и сами продолжают творить новые чудовищные преступления в ХХI веке?!
26 ноября 2013 г. Мурманск. Антон Благин
