Русское Движение

Радикальный исламизм. Чужие среди нас

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

"Безусловно доказанная кровь, лежащая на этой организации — беспорядки в Андижане в 2005-м. Разговор состоялся несколько лет назад, с тех пор название этой организации стало значительно чаще встречаться в российских новостных сводках. А вот в соседнем украинском государстве, особенно в Крыму, ее адепты при поддержке крымских татар и полной легализации в правовом поле сегодня чувствуют себя как дома. И это несмотря на то, что кровавый след тянется и оттуда: в 2010 году приверженец организации подошел к группе детей, игравших в песочнице, и с криком «Аллах акбар!» перерезал 5-летнему Вите Шемякину горло, но все в итоге списали на сумасшествие убийцы..." - пишет российский информационно-аналитический проект "Ридус" в материале, посвященном исламистской религиозно-политической организации «Хизб-ут-Тахрир-аль Ислами» («Партия исламского освобождения» – ред.)

Издание цитирует слова бывшиего сотрудника спецслужб Узбекистана: «У нас в стране о них знают больше, в России о них только заговорили, хотя и у вас они уже с десяток лет действуют. Они не взрывают дома и не захватывают школы, они намного практичнее, их можно сравнить с большевиками — „эксы“ у них весьма в ходу». Потому и в криминальные хроники они практически не попадают. То есть попадают, но как обычные граждане — за те или иные преступления. Связь этих людей с исламскими организациями доказать невозможно".

"Некоторые наши единоверцы вдруг попадают в сети различных течений, не признаваемых авторитетными учеными исламского мира. Среди них – не построившая за 60 с лишним лет своего существования ни одной мечети, но непрерывно призывающая к созданию халифата организация «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами", — рассказывают представители Духовного управления мусульман европейской части России (ДУМЕР), предостерегая пасомых собратьев от влияния хищных рыщущих радикалов.

«Эта организация является одним из ответвлений радикального суннизма, — так охарактеризовал в комментарии „Ридусу“ деятельность организации в Израиле политолог Авигдор Эскин. — Она является аналогом „Братьям-мусульманам“, „Аль-Каиде“ и иже с ними. Именно эти экстремисты в Израиле не столь активны, можно сказать, что их идеологическим аналогом в Израиле является движение „Хамас“...

"Вместе с тем организация более чем реальна. „Хизб ут-Тахрир“ — Исламская партия возрождения. Политическая, интернациональная. Не является духовным, образовательным или воспитательным учреждением. Их литература посвящена „системе ислама во всех сферах жизнедеятельности“, здесь принципиально важна замена слова „вера“ словом „система“. Появившись в результате раскола с известной уже многим по Египту, Ливии и Сирии „Ассоциацией братьев-мусульман“ в 1953 году, „Хизб ут-Тахрир“ структурировалась как партия заговора: в вертикально подчиненные ячейки входит по нескольку человек, которые не знают о существовании параллельно существующих рядом — таких же. Адепты не всегда знают, „во что вступили“. Примечательно, что при промывке мозгов собственно исламу в „Хизб“ уделяют процентов пятнадцать от учебного процесса. Собственно, главное отличие от прочих исламских организаций — это упрощение и объединение. „Хизб“ стремятся объединить и шиитов, и суннитов, и все остальные течения, сгладив все разногласия. Ислам для них не целедостижение духовной гармонии, а средство получения политической выгоды, иначе говоря — способ прихода к власти" - подчеркивает "Ридус.

„Процесс обучения адептов здесь похож на подготовку коммивояжеров, простые и понятные мысли повторяются по множеству раз“, — рассказывают в Управлении ФСБ по Москве и Подмосковью, его сотрудникам приходится довольно часто сталкиваться с членами „Хизб“ в своей работе, которые ведут, хоть и нелегальную, но активную деятельность.

„Наибольший интерес для эмиссаров организации представляют одиночки, — рассказывают оперативники. — Это вовсе не обязательно беднейшие слои общества, хотя разумеется те, кого принято называть „гастарбайтерами“ — одна из приоритетных сред для эмиссаров исламской организации“. Однако в первую очередь, „хэдхантерам“ „Хизб“ интересны оторванные от исконной среды и семьи люди.

На первом этапе „знакомства“ с потенциальным адептом вообще не ведется никаких разговоров об исламе, ему оказывается простая бытовая помощь — кому в трудоустройстве, кому — машину в аренду потаксовать. Главное, завести дружбу, доказать потенциальному „клиенту“, что у него отныне есть надежная, да, в общем-то, и единственная опора. И тут, собственно, начинается уже второй этап вовлечения...

„Иерархия „Хизб“ не всегда известна ее адептам, — рассказывают в ФСБ. — Однако организация жестко структурирована, вплоть до того, что прописаны полномочия и функционал для каждого из ее членов“.

Численность ее активистов на территории постсоветского пространства, по самым скромным подсчетам, превышает 15 тысяч человек, и все они, что называется, „скованы одной цепью“.

"Приверженцы традиционного ислама отмечают, что в „Хизб ут-Тахрир“ не придают значения изучению вопросов нравственности, у них нет своих медресе и мечетей, они не открывают кружки по изучению Корана, а работают как тайное общество. Это большевики от ислама, их излюбленный метод – провокация" - отмечается в публикации.

Сотрудник ФСБ приводит характерный пример: „Имам проповедует в мечети, а тут встает представитель „Хизб“ и задает некий каверзный, но по смыслу религии не самый важный вопрос в духе: „На каком коне пророк Мухаммед ускакал из Мекки в Медину и сколько он остановок сделал?“ Имам впадает в ступор, но находится с ответом. Однако у вопрошавшего заранее готов свой ответ: „Неправильно, все было так-то и так-то, и конь был именно такой-то!“ После этих слов из толпы высовываются еще несколько активистов, начинающих обвинять имама в необразованности. Поднимается скандал, все снято на видео — пропагандистский ролик готов“...

"В спецслужбах России полагают, что для того, чтобы не страдали невинные, а виноватые, напротив, получали по заслугам, требуется пересмотр антиэкстремистского законодательства и его правоприменения как в сторону ужесточения, так и в сторону обоснованности. Чтобы, с одной стороны, реально опасные для общества идеологи экстремизма, иначе говоря, доктрины насилия, не могли бы легко отделываться условным сроком, лишь приобретая тем самым дополнительный авторитет, а с другой — чтобы деятели искусства, журналисты и блогеры не вздрагивали от цифр „282“." - отмечает "Ридус".

"Эксперты отмечают характерную деталь: узбекское законодательство – одно из самых жестких на постсоветском пространстве, имеет еще один эффект, помимо собственно правоохранения внутри государства, – суровые санкции „выдавливают“ криминал и политический экстремизм за границы Узбекистана. В качестве примера можно привести статьи узбекского УК, по которым за призыв к агрессии в отношении какой-либо страны (ст. 150) или за „возбуждение национальной, расовой, этнической или религиозной вражды“ можно получить десять лет тюрьмы. В результате Россия, где дышится вольнее, имеет всплеск преступности. Именно потому, по мнению оперативников, необходимо ужесточать и иммиграционное законодательство. „За его злостное нарушение обязательно нужна уголовная ответственность“, — цитирует издание российских оперативников.

"Многие члены „Хизб“ нелегально находятся в России, однако даже если их выявляют и депортируют, потратив уйму ресурсов, они тут же возвращаются назад, в самом крайнем случае, сменив фамилию. „Увы ни наш миграционный учет, ни наше законодательство не позволяют проконтролировать человека, взявшего фамилию бабушки или двоюродного брата“, — разводят руками правоохранители. Ну а если даже органам и удается „прижучить“ экстремистов из „Хизб“ за более серьезные правонарушения, к ним на помощь слетаются стаи адвокатов и правозащитников, годами прикармливаемых исламистами. В качестве наилучших друзей „Хизб ут-Тахрир аль-Ислами“ в УФСБ по Москве и Подмосковью называют общества „Мемориал“ и „Гражданское содействие“. Примечательна также поддержка „хизбов“ центром „Сова“, представители которого прямо требуют „срочно пересмотреть“ и отменить запрет деятельности „Хизб“ в России. „Если, скажем, речь идет о задержании преступника, который разыскивается правоохранительными органами среднеазиатских стран, — говорят оперативники, — то, скорее всего, правозащитники добиваются отмены экстрадиции, и российская сторона вынуждена выпускать этого человека на свободу“ - сообщают авторы материала.

Как утверждают собеседники „Ридуса“, у правозащитников, поддерживающих „Хизб“, проторена буквально не зарастающая тропа в Европейский суд по правам человека.

„Попробуйте туда обратиться, что называется с улицы, — предлагает собеседник. — Это нелегко, люди годами ожидают рассмотрения дел, а обращения по поводу боевиков „Хизб“ рассматриваются в течение суток!“...

"Поисковые системы Интернета убедительно подтверждают невероятную активность рассматриваемой сетевой структуры. Обратный отсчет сообщений СМИ за самые последние дни, в которые, причем, попадает отнюдь не всё, создает эффект нагнетания.

Челябинск. 16 октября. Участника „Хизб“, задержанного ранее, обвинили в распрастронении наркотиков. 33-летний житель Башкортостана пытался вовлечь в в организацию жительницу Сатки, с которой познакомился в одной из соцсетей. Сначала между молодыми завязалась переписка, начались телефонные разговоры, возникли и романтические чувства, было озвучено предложение пожениться и принять девице ислам... но на какой-то стадии все „обламалось“, исламиста задержали оперативники ФСБ. Примечательно, что мужчина уже привлекался к ответственности за размещение в Сети видео, пропагандирующего религиозный экстремизм. Тюмень, 8 октября. Завершено расследование уголовного дела в отношении обвиняемого в экстремизме местного жителя, ранее судимого 34-летнего уроженца Нижнетавдинского района. Десятого января 2012 года обвиняемый разместил в соцсети видеоролик, содержащий пропаганду исламизма с целью вербовки новых членов „Хизб ут-Тахрир“ и вовлечения мусульман в религиозные конфликты на почве отношения к исламу. Он знал о том, что деятельность организации запрещена, так как ранее уже был судим за членство в ней. Мужчина обвиняется в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ – „Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства“.

Симферополь (Украина). 7 октября на площади Ленина представители запрещенной в России исламистской политической партии „Хизб ут-Тахрир“ попытались провести форум „Исламский призыв на постсоветском пространстве и „Хизб ут-Тахрир“: реалии и вызовы“. Администрация местного ДК в последний момент отказала мусульманам в предоставлении помещения, но они обошлись и без помещения. Позже представители „Хизб“ и сочувствующих ей правозащитных организаий попыталась провести по этому поводу международную акцию протеста; во многих странах Европы — успешно.

Москва. 4 октября. Полиция задержала 50-летнего гражданина Киргизии Махмудова, который занимался вербовкой новых членов в запрещенную международную террористическую организацию „Партия исламского освобождения“. У ее членов в конце прошлого года столичная полиция обнаружила склад запрещенных материалов, огнестрельного оружия, боеприпасов и взрывных устройств.

Кроме того, сотрудники УФСБ по Москве и Подмосковью, как уже отмечено, подтверждают, что за некоторыми вооруженными налетами так же стоят члены „Хизб“... " - приводит данные по активности "хизбов" "Ридус".

"Организация запрещена в Германии (запрет пытались безуспешно оспорить в Европейском суде, но в остальном Евросоюзе чувствуют себя вольготно, особенно в странах Скандинавии), в России и в странах Средней Азии (откуда она собственно и пришла в наши широты). Во всех других странах, в том числе и на Ближнем Востоке, активисты организации активно работают и помогают друг другу на пути к общей цели. Какой? Построению халифата — от Ближнего Востока до Центральной России. Пока все силы организации брошены на поддержку сирийских повстанцев-боевиков — именно там, согласно преданиям, должно зародиться исламское мировое государство. Ну а страны бывшего СССР, в том числе и значительная часть России — на очереди..." - резюмируют аналитики "Ридуса".