Каких только ассоциаций не вызывает у нас слово "ересь!" Воображение само рисует мрачные застенки инквизиции, всю атрибутику процесса дознания эпохи Средневековья, суровые фигуры в монашеских балахонах и, конечно же, несгибаемого мученика за свободу-равенство-братство, упрямо повторяющего: "и все-таки она вертится!" Так уж устроен человек, что сочувствие как правило вызывает осужденный, а не осудивший. В массовом сознании слово "ересь" часто становится синонимом свободомыслия, в противовес косности и "догматизму". Но что она такое на самом деле? "Правда.Ру" запускает цикл статей, чтобы рассказать, какие бывают ереси…
Надо полагать, встреча с реальными еретиками прошлого сильно удивила бы современного человека. До идеалов светского гуманизма, а равно и до защиты естественно-научного знания, им, как правило, не было никакого дела. По сути, любая ересь столь же догматична, как и борющаяся с ней система: это приверженность одним учениям и верованиям, а не другим.
Каких только ассоциаций не вызывает у нас слово "ересь!" Воображение само рисует мрачные застенки инквизиции, всю атрибутику процесса дознания эпохи Средневековья, суровые фигуры в монашеских балахонах и, конечно же, несгибаемого мученика за свободу-равенство-братство, упрямо повторяющего: "и все-таки она вертится!" Так уж устроен человек, что сочувствие как правило вызывает осужденный, а не осудивший. В массовом сознании слово "ересь" часто становится синонимом свободомыслия, в противовес косности и "догматизму". Но что она такое на самом деле? "Правда.Ру" запускает цикл статей, чтобы рассказать, какие бывают ереси…
Надо полагать, встреча с реальными еретиками прошлого сильно удивила бы современного человека. До идеалов светского гуманизма, а равно и до защиты естественно-научного знания, им, как правило, не было никакого дела. По сути, любая ересь столь же догматична, как и борющаяся с ней система: это приверженность одним учениям и верованиям, а не другим.
Мы начинаем серию статей, посвященных ересям, появлявшимся в истории христианcтва и других религий. Почему ереси продолжают вызывать пристальный интерес исследователей и людей, далеких от вопросов сравнительного религиоведения? Почему лжеучениям, даже имевшим малое число адептов, уделяли такое большое внимание церковные авторы?
Предлагаем снова обратиться к страницам Нового Завета, где можно встретить упоминания о первых христианских ересях.
Открыв православный церковный календарь на страничке 3 марта, мы прочтем о том, что сегодня — день памяти святителя Льва, Папы Римского, жившего в V веке. Наверное, для многих непривычно звучит этот титул, ныне носимый исключительно главой Римско-католической церкви, применительно к святым, которые благоговейно поминаются в православных храмах.
Однако первым римским епископом церковь считает первоверховного апостола Петра. Среди его преемников, прославленных в лике святых до отделения Католической церкви в 1054 году, есть подвижники, уже тогда именовавшиеся римскими папами. Например, это Григорий Двоеслов, автор Литургии преждеосвященных даров, священномученик Климент, или святитель Лев I Великий.
В нынешнем году исполняется 250 лет со дня восшествия на престол императрицы Екатерины II. Много ли мы знаем об этой удивительной женщине? Нам знакомо ее государственное мышление, писатели и журналисты насплетничали о ее личной жизни. Но многим ли известно, что Екатерина была искренней христианкой и автором Жития преподобного Сергия Радонежского?
Когда погружаешься в Русскую историю — постигаешь мистическую связь между далекими событиями, между лицами, никогда не знавшими друг друга, и понимаешь, если не разумом, то каким-то глубинным духовным чувством, что воистину в Боге все и вся — едино. Можно читать не житие, но обыкновенный учебник истории и восхищаться подвигами благоверного князя Александра Невского, но насколько же отраднее, будучи верующим, знать, что сейчас, в этот же момент, не выпуская книги из рук, можно помолиться живому Александру, и святой князь услышит… Но для многих ли исторические личности перестали быть картонными фигурками, с которыми умело играются историки, производя перед нами что-то вроде представления кукольного театра?
{слабонервным не читать)
Пожалуй, начнём!
Много говорят о национальной гордости, которую Ницше называл «самым низшим типом гордости». Но есть ещё один тип – более низший. Это – религиозная гордость. Эта гордость порой затмевает всё остальное: разум, чувства, желания. «Мы – мусульмане! Мы – правоверные! Мы скромные и порядочные! Не курим, не пьём!», – слышатся кичливые голоса. Но есть ли чем гордиться? Вопрос!
«Ислам» – означает «покорность». По-русски – «Рабство». Рабство души и тела! Всем известному Мухаммеду, сумасшедшему местного масштаба, религия была нужна, чтобы объединить соседние племена под своей властью во имя великой идеи. Какими бывают «великие идеи», мы знаем на примере Гитлера. Идея Мухаммеда заключалась в создании «чистого государства» – чистого в расовом, этническом и религиозном отношении.
Митрополит Вышгородский и Чернобыльский о церковной ситуации на Украине …
 Митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел уже 18 лет является наместником Киево-Печерской Лавры. Сегодня он помогает Предстоятелю Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру управлять Киевской митрополией. Владыка Павел дал интервью украинскому интернет-изданию Weekly.ua.
По словам главы УПЦ МП, курс на автокефалию Украинской Церкви может привести к религиозным противоречиям и конфликтам …
 Украинская ассоциация религиозной свободы и газета «День» посетили в больнице главу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана). Глава УПЦ МП дал интервью журналистам «Радио Свобода» (Киев) (перевод с украинского). По словам журналистов, митрополит имеет большую силу духа и светлый ум, здоровье его постепенно улучшается.
Православное учение о таинстве брака
Брачный союз в Новом Завете возведен на степень великой тайны Божией; именно он есть образ союза Христа с Церковью. Но союз Христа с Церковью исполнен благодати и истины (Ин. 1, 14), т.е. является союзом благодатным, истинным; потому и брачный союз нужно считать исполненным благодати, т.е. союзом, на который ниспосылается от Бога благодать Святого Духа и который поэтому есть истинный союз. На этом основании и заключается брачный союз не по одному только родительскому благословению или желанию брачующихся, но с благословения Церкви, через поставленных в Церкви пастырей, совершается над брачующимися особое священнодействие – таинство брака – для преподания им благодати Святого Духа.
Невозможно понять исламский мир вообще, и арабский мир в частности, без проникновения в его запретную, закрытую сферу — сферу сексуальных отношений. Это и «Ключ», и «Ахилесова Пята».
Сексуальная всеядность арабов едва сдерживается самим исламом. Ислам даже вынужден был пойти на уступки, создав концепцию «Ограниченного Гомосексуализма», при котором однополые отношения:
- запрещены только между взрослыми нормальными мужчинами (гомосексуализм),
- но не запрещены между:
- мужчинами и пре-пубертатными мальчиками (гомо-педофилия или педерастия), а также
- между мужчинами и евнухами (трансвеститами), или теми, кого раньше называли женоподобными мужчинами (а сегодня называют геями).
|
|
