В региональной правозащитной группе «Полуостров Крым» расценили заявления муфтия Крыма Эмирали Аблаева относительно выпуска Ветхого завета и Евангелия на крымско-татарском языке как разжигание межнациональной розни.

В правозащитной группе отметили, что в комментарии одному из крымских СМИ муфтий Крыма Эмирали Аблаев, выразил озабоченность по поводу выпуска Ветхого завета и Евангелия на крымско-татарском языке.

«Мы категорически против распространения Торы и Евангелия на крымско-татарском языке. Я не хочу никого обидеть, не хочу сказать, что их религия плохая, но каждый крымский татарин, каждый мусульманин должен бороться за свою культуру, за свой язык, религию и Родину. Многие из крымских татар не знают своего языка, своей религии, а книги эти переводятся на крымско-татарский язык и раздаются, словно дел больше нет», – привели слова муфтия в правозащитной группе «Полуостров Крым». При этом муфтий посетовал, что лучше бы крымские филологи переводили Коран на татарский язык.

Учитывая «ритуальное убийство ребенка и заявления крымско-татарских организаций о необходимости создания национальной автономии» правозащитники считают, что подобная позиция муфтията вызывает серьезные опасения.

«По логике мусульманских служителей культа, Библия должна печататься на русском языке, Тора – на иврите, а Коран – на арабском. При этом, например, в Израиле вполне обычным стала печать Корана на иврите. Неужели крымский татарин не может и не должен изучать Библию? Кто может ему запретить читать Библию на своем родном языке?» – возмутились в правозащитной организации.

По мнению членов организации, муфтият дает «сигнал», что Библия на татарском языке – «является чем-то неправильным с точки зрения мусульман». При этом они напомнили, что Украина является светским государством, а Конституция гарантирует равенство всех религий.

«Ничем иным как разжиганием межнациональной розни и завуалированным унижением христианства такое поведение муфтията назвать нельзя. При этом вызывает удивление заявление муфтията о том, что кто-то должен им переводить на крымско-татарский язык Коран. А почему муфтият не хочет это сделать самостоятельно? Или там нет ни одного человека, для которого крымско-татарский язык является родным? Все, на самом деле, гораздо проще – вместо проведения работы с крымскими татарами , обучения их родному языку и постулатам мусульманской веры, религиозные деятели от мусульманства выбивают себе участки земли, где под видом мечетей, строят развлекательные комплексы, как это происходит на трассе Симферополь- Ялта», – резюмировали в правозащитной группе «Полуостров Крым».

Материал предоставлен Новоросс.info