 (Геноцид русских в бывших республиках СССР)
Книгу случайным образом обнаружил совсем недавно. Жаль, не попалась раньше. То, что в ней написано, Вы не прочтете на «эхе мацы» и Саши сБроды с Алексеевыми не будут рвать глотки, защищая русских… Это книга не хуже «Белой книги памяти» режет струны души. Читать советую залпом, растягивать этот ужас невыносимо…
Несколько эпизодов сказанного ниже, есть в репортажах Аркаши Мамонтова. Это наглядно даст представить картину.
|
 Обретение Украиной “незалежности”, ставшее результатом предательства компартийной верхушки СССР, повлекло за собой соответствующую смену идеологических установок. Стремительно перекрасившиеся украинские компартийцы, побратавшись со своими недавними, казалось бы, непримиримыми противниками из лагеря так называемых “украинских буржуазных националистов”, одарили население Украины не только запредельными ценами, безработицей и нищетой, но и предложили ему новых героев, чтить которых теперь полагается каждому “свидомому” украинцу, достойному своих нынешних правителей. И вполне естественно, что главным героем предателей и перебежчиков должен был стать именно предатель и перебежчик – символ украинского сепаратистского движения – гетман Мазепа.
Почти все публикации, затрагивающие вопрос о количестве репрессированных, можно отнести к двум группам. В первую из них входят произведения обличителей "тоталитарного режима", называющих астрономические многомиллионные цифры расстрелянных и посаженных. При этом "правдоискатели" упорно стараются не замечать архивных данных, в том числе и опубликованных, делая вид, что их как бы не существует. Для обоснования своих цифр они либо ссылаются друг на друга, либо просто ограничиваются фразами типа: "по моим подсчетам", "я убежден" и т.п.
Временное разобщение Русского мира пойдет лишь на укрепление его дальнейшего единства — после того как очередная «европейская» утопия продемонстрирует свою полную несостоятельность
...Цивилизационная идентичность Украины с момента обретения ею независимости является предметом идеологических спекуляций, выполняющих политический заказ и весьма далеких от подлинно научного анализа. Среди стран, возникших на месте СССР, едва ли не главной особенностью Украины является то, что она представляет собой классический пример «идеологического государства», само существование которого обусловлено в наибольшей степени именно определенной идеологией, а вовсе не какими-то рациональными основаниями.
БЕЛЫМИ НИТКАМИ ПО ЖЁЛТО-ГОЛУБОМУ
(Черноморский флот 1917-1920 г.г.)
Предисловие
В своем исследовании «Мусульманские легионы во Второй мировой войне» О.В. Романько проделал превосходную работу.
Проблема крымско-татарского коллаборационизма принадлежит к одной из самых малоисследованных и искаженных в истории Второй мировой войны. До самого конца «перестройки» о нем почти не писали советские историки: сказывался негласный запрет на любое упоминание о крымских татарах, их истории и судьбе. Но и 1991 год – год распада СССР и всеобщей либерализации общественно-политической жизни и исторической науки – не внес ясности в этот вопрос.
 Основополагающей характеристикой России является её невозможность защитить себя. В отличие от большинства государств, которые являются в достаточной мере обороноспособными, Центральная Россия ограничена регионом средневекового Великого Княжества Московского. Тут нет рек, океанов, болот или гор, которые бы обозначили естественные границы — для защиты здесь полагаются только на относительно негостеприимный климат и леса. Русская история — это летопись борьбы с вторжениями, идущими одно за другим.
В европейском информационном пространстве постоянно поднимается тема «бесчинств» Красной Армии на занятой ею в 1945 году территории Третьего Рейха. Как это соотносится с реальностью – прошлой и настоящей?
Фундаментальное свойство Малого народа которое иногда пропагандируется, чтобы привлечь сторонников, а иногда скрывается и яростно отрицается, как страшная тайна всей концепции, заключается в том, что единственной движущей силой любого Малого народа является стремление к уничтожению и ненависть к существующей жизни. В этом его сила, и в этом же его слабость. — И. С. Шишкин беседует с академиком И. Р. Шафаревичем.
|
|
|
|
|
|
Страница 2 из 8 |
